ذلك فهو لا يبخل عليه بأي مساعدة ، ولكن العامل أراد بعد سنوات أن يترك العمل بإرادته ، فطالب مسئوله بأن يسدّد له حقوقه التراكمية ، أي انه طالبه برواتب أخرى مضافة باسم مخصصات خدمة سابقة ، فهل هذه النقود المطلوبة محرمة في الإسلام ؟ الجواب : إذا كان استلام مثل هذه المخصصات قانونياً ، وقد تعاقد الطرفان على العمل وهما عالمان به فان المسؤول ملزم بدفعها . ( السّؤال 1629 ) : إذا روى شخص حديثاً عن أهل البيت عليهم السلام وهو غير جازم بصحته ، وكان السامعون من العوام الذين لا يميزون الحديث الصحيح من غيره . فهل في هذا إشكال ؟ الجواب : إذا لم يصرح بصحة الحديث ، وكان مضمون الرواية واضحاً فلا بأس . ( السّؤال 1630 ) : إذا أراد شخص أن يدفع مبلغاً نيابة عن أبيه المتوفى بصفة ردّ مظالم ، فهل يكون المعيار قيمة المظالم أثناء الدفع ، أم قيمتها أثناء وقوعها ؟ الجواب : إذا كانت المظالم مثلية - كالقمح والشعير وأمثالها - فعليه أن يدفعها بنفسها ، أو يدفع قيمتها حسب اتفاق الطرفين وبسعر اليوم . وإذا لم تكن مثلية - كأنواع الحيوانات - فيجب احتساب السعر في وقت التلف . ( السّؤال 1631 ) : في بعض البلدان تقوم السلطات بأخذ بعض أراضي الأثرياء وتوزعها على الفلاحين العاملين عليها . فإذا كان أصحاب الأراضي من المحاربين الكتابيين ، فهل يجوز التصرف في الأراضي ؟ الجواب : إذا كانوا من المحاربين فذلك جائز . ( السّؤال 1632 ) : ما تكليف من يقع تحت يده أموال محرمة أو مواد غذائية محرمة لا يستطيع ردّها إلى صاحبها ، أو كان ذلك صعباً عليه ؟ الجواب : إذا كان بالامكان ردّها ولو بالحيل العقلانية ، فيجب عليه ردّها إلى